"PROMETEO" - Apresentação e Índice da Obra

PROMETEO

A RELIGIÃO ANTROPOCÊNTRICA

Ensaio de Uma Hermenêutica do Concílio Vaticano II

Padre Álvaro Calderón

Apresentação e Índice da Obra

Em 2010 foi publicado “Prometeo”, o mais recente livro do Padre Àlvaro Caldeón. Trata-se de um trabalho de análise ao Concílio Vaticano II à luz da Tradição Católica, e sem “papas na língua”. Esta obra consagra o seu autor como um dos maiores peritos na análise dos problemas recentes relativos à Doutrina Católica à luz da mesma.

A escassez de católicos interessados na Doutrina milenar da Igreja Católica (a única da Igreja de Cristo), tal como ela sempre foi ensinada e transmitida, e a rebelião dos católicos contra esta sua Doutrina retarda a difusão deste tipo de obras magníficas e raras. Também por isto, certamente, ainda não existe a tradução para português, sendo a edição original em castelhano.

Graças a Deus, adquiri um exemplar deste magnífico livro pouco depois do seu lançamento na Argentina, e venho agora partilhar algo do seu conteúdo.

Por partes, postarei as conclusões de cada capítulo. Advirto que estas conclusões podem parecer pouco apoiadas àqueles que nunca tiveram a oportunidade de ler o capítulo a que cada uma delas pertence. Por efeito, devem estas conclusões ser suficientes para despertar o interesse do leitor.


Na medida em que for postando os respectivos textos, poderá aceder a todos eles a partir do índice:

ÍNDICE

Prólogo Confidencial

Capit. 1
QUE FOI O CONCÍLIO VATICANO II

A. Definição do Concílio

1. Primeira partícula: “Oficialização”
2. Segunda partícula: “Humanismo”
3. Terceira partícula: “Católico”
4. Humanismo integral

B. Acerca das causas que explicam o Concílio

I. Acerca da Finalidade do Concílio Vaticano II

1. A finalidade do humanismo conciliar segundo seus factores
2. Três notas teológicas. Acerca do fim último do homem
3. Acerca dos fins de Deus
4. Do amor às coisas a amizade com as pessoas
5. Os verdadeiros fins da Igreja
6. O inevitável contorno antropocêntrico
7. O personalismo do novo humanismo
8. A inversão personalista do bem comum
9. O humanismo personalista da Gaudium et Spes
10. A inversão antropocêntrica no magistério conciliar
11. Conclusão

II. Um Humanismo Católico (causa material)

1. As supostas raízes evangélicas do humanismo conciliar
2. A necessidade de permanecer católico, para o humanismo
3. Conclusão

III. Um Novo Exército da Autoridade (causa eficiente)

1. A reivindicação moderna da autoridade
2. Uma nova hierarquia para uma “nova cristandade”
3. Autoridade e bem comum
4. Conclusão

IV. Formalmente, o Que é o Humanismo Conciliar

V. Conclusão

C. Propriedades Mais Notórias do Espírito Conciliar

I. O optimismo do novo humanismo

1. Um concílio optimista
2. A alegria católica
3. O optimismo histórico
4. O resgate do optimismo humanista
5. Gozo e esperança do Concílio para a humanidade

II.A inclusão da mente do concílio

1. Os prejuízos do "exclusivismo" escolástico
2. "Inclusão" nos ditos factos do concílio
3. "inclusão" conciliar não é senão subjectivismo e ambiguidade

III. A novidade conciliar

1. Uma nova era da humanidade
2. Uma nova encarnação da Igreja

D. Divisão do Nosso Estudo Sobre as Novidades Conciliares

Capit.2
O HOMEM NOVO

A. A Liberdade, Valor Supremo da Dignidade Humana

1. O humanismo cai por seu próprio peso no liberalismo
2. O liberalismo conciliar
3. Consequência imediata
4. Consequência Última

B. O Subjectivismo, Libertado do Pensamento

1. Hoje o humanismo apoia-se no subjectivismo
2. O subjectivismo conciliar
3. Breve análise do subjectivismo conciliar
4. Consequências

C.A Consciência, Libertadora da Acção

1. O latrocínio de Prometeo: a autonomia da consciência
2. A “consciência recta” segundo o Concílio
3. Conclusão

D. A Graça; Libertadora da Natureza

1. O naturalismo humanista
2. O naturalismo conciliar

E. Conclusão

Capit. 3
A NOVA IGREJA

A. A Igreja e o Reino de Deus

1. A doutrina católica
2. A distinção conciliar entre Igreja e Reino de Deus
3. Os motivos da distinção
4. Igreja e Reino de Deus segundo a Lumen Gentium
5. A Igreja “sacramento” do Reino
6. A Igreja “sacramento” de Cristo

B.  A Igreja e o Mundo

I.