NA SERRA ALTA - TRIUNFO DO IMACULADO CORAÇÃO ANTES, OU DEPOIS?

"Eis a polémica: dizem uns que o "triunfo do Imaculado Coração" sucederá antes da vinda do Anticristo, porque está prometido um certo tempo de paz posterior; outros estão convictos de não poder vir o Anticristo sobre o triunfo de Nossa Senhora, e que que terá de vir antes do triunfo para ser depois derrotado; outros mais receosos, inclinam-se a certa imanência que os leva a reduzir a apostasía geral a mais uma crise, etc.. Mas, na verdade, o triunfo do Imaculado Coração e os feitos do Anticristo poderão muito bem acontecer simultaneamente: também dos primeiros cristãos, a cada martírio um triunfo para a Santa Madre Igreja [eis o que foi um verdadeiro sementeiro da da Fé e da vitória]. Depois nada impediria que viesse um tempo de paz com posteriores eventos, até ao cumprimento da Parusía."

(na serra alta - J. Antunes)

CATECISMO CATÓLICO - A ÚLTIMA VINDA (II)

É notável!

Prática. - Ninguém se poderá subtrair ao juízo divino; todos hão de comparecer ali; compareceremos nós também seremos julgados. Seremos então do número dos vivos ou dos mortos? Nas prédicas também ouvis dizer algumass vezes que os maus não são vivos, mas mortos. Estão vivos para a vida corporal, mas estão mortos para a espiritual, isto é, para a graça, que é a verdadeira vida da alma. Procurai estar sempre vivos para a vida sobrenatural, para a vida da graça, bem mais preciosa que a corporal, para serdes depois, no juízo, do número dos vivos.

Exemplos. - A parábola da boa semente e da cizânia. - Referiu Jesus um dia esta parábola: "O reino dos céus é semelhante a um homem que semeou boa semente no seu campo; e, enquanto dormiam os homens, veio o seu inimigo, e semeou depois cizânia no meio do trigo, e foi-se. E, tendo crescido a erva, e dando fruto, apareceu também então a cizânia. E, chegando os servos do pai de família, lhe disseram: Senhor, por ventura não semeaste tu boa semente no teu campo? Pois donde lhe veio a cizânia? E ele lhes disse: O homem inimigo é que fez isto. E os servos lhe tornaram: Queres tu que nós vamos e a arranquemos? E respondeu-lhes: Não: para que talvez não suceda que, arrancando a cizânia, arranqueis juntamente com ela também o trigo. Deixai crescer uma e outra coisa até à ceifa, e no tempo da ceifa direi aos segadores: Colhei primeiramente a cizânia, e atirai-a em molhos para queimar, mas o trigo recolhei-o no meu celeiro."
Os Apóstolos não compreenderam a parábola, e, despedidas as turbas, "chegaram-se a ele, dizendo: Explica-nos a parábola da cizânia do campo. Ele lhes respondeu, dizendo: O que semeia a boa semente é o Filho do homem; e o campo é o mundo. A boa semente porém, são os filhos do reino: e a cizânia são os maus filhos; e o inimigo que a semeou é o diabo: e o tempo da ceifa é o fim do mundo: enviará o Filho do homem os seus anjos, e tirarão do seu reino todos os escandalosos, e os que obram a iniquidade. E lançá-los-hão na fornalha de fogo. Ali será o choro e o ranger com os dentes. Então resplandecerão os justos, como o sol, no reino de seu Pai". (S. Mateus, XIII, 24-30; 36-43).

(terá continuação)
(Leia a I parte)

CATECISMO CATÓLICO - A ÚLTIMA VINDA (I)

É notável!

Por ocasião de um amigo estar com dúvidas de Fé, custa-lhe aceitar determinada parte da Doutrina revelada, decidi dedicar-lhe com estima o capítulo V deste remédio que é o catecismo de Trento, na versão adaptada de S. Pio X. O livro ao qual vou recorrer não é um mero catecismo de S. Pio X, é uma versão com abundantes explicações e exemplos, sumamente aprovada e adequada a catequistas e seminarista (seminários menores - pois supõe-se que o catecismo esteja bem estudado antes do Seminário Maior, tanto mais naqueles tempos de seriedade doutrinal). É portanto uma versão que foi usada nos seminários menores antes do Concílio, uma "relíquia" que eu me alegro de ter conseguido.

CAPÍTULO V

Vinda de Jesus Cristo no fim do mundo. Os dois juizos particular e universal

... Donde há de vir a julgar os vivos e os mortos

95. - Jesus Cristo há de voltar alguma vez visivelmente à terra?

Jesus Cristo há de voltar visivelmente à terra, no fim do mundo, para julgar os vivos e os mortos, isto é, todos os homens, bons e maus.

Explicação. - 1.º Pergunta-nos o catecismo se Jesus nunca mais há de voltar visivelmente à terra. Ponderai que Jesus é o Filho de Deus feito Homem; nasceu menino, tomou, como Homem-Deus, o nome de Jesus Cristo, viveu, padeceu, morreu e depois, tendo ressuscitado, subiu ao céus. Como Homem-Deus, está, como já aprendemos, não só no céu, mas também na terra. no santíssimo Sacramento do Altar. Vêde-lo na Eucaristia? Ver, não o vêdes! E, por isso, Jesus está, sem dúvida, voltando continuamente a este mundo, mas de modo invisível; não o vemos com os nossos olhos.

2.º E de modo que o vejamos, isto é, visivelmente, nunca mais virá?... Sim, ensina-nos o Catecismo, há de vir um dia, há de vir no fim do mundo. Disse-o o próprio Jesus aos Apóstolos: "O Filho do homem há de vir na glória de seu Pai, com os seus Anjos: e então dará a cada um a paga segundo as suas obras". (1) (Disseram-no também os Anjos aos Apóstolos depois da Ascensão de Jesus. Vêde pág. 180,2.º). - Perguntareis: quando será o fim do mundo? A-pesar-de interrogado pelos Apóstolos quando seria o fim do mundo, Jesus nada quis dizer sobre este ponto; crede só no que ensina a Igreja: é certo que há de vir tempo em que o mundo deixará de existir do modo como existe agora, mas sem ser aniquilado. Isto deveis crê-lo. Com respeito a quando ["não sabereis nem o dia nem a hora"] isso acontecerá e a que virá a ser do mundo, não acrediteis em tantas coisas que se dizem. Jesus não o quis dizer aos Apóstolos e, portanto, podeis capacitar-vos de que tudo quanto se diz a este respeito ou não é verdadeiro, ou não é certo.

3.º Quando Jesus veio pela primeira vez ao mundo, veio para nos salvar, e por isso, nos deu a sua doutrina, os seus sacramentos, a sua Igreja. Depois da ressurreição, demorou-se na terra para confirmar na fé os seus Apóstolos. No fim do mundo há-de tornar a vir visivelmente para julgar,  etc. Ele permite que, durante a vida, façamos ou desprezemos o que nos ensinou e ordenou. Porém, naquele dia, pedir-nos-á contas publicamente; julgar-nos-á. Haveis de ter alguma vez ouvido falar de juízos. E, um individuo julgado, quando culpado ou tido como tal; é conduzido ao tribunal e aí examinado sobre o que praticou, afim de se saber se é réu ou inocente da culpa que se lhe atribui. Assim seremos todos nós julgados no fim do mundo; isto é, será examinada a nossa vida com todas as obras e deste modo se demonstrará ou a nossa inocência, ou a nossa culpa: "Todos compareceremos ante o tribunal de Cristo... Cada um de nós dará conta a Deus de si mesmo" (2)

O Catecismo, ensina-nos que Nosso Senhor Jesus Cristo, há de vir a julgar a todos, os vivos e os mortos, explica-nos, também, que por mortos se entendem aqui os maus. Disse S. Pedro: "(Jesus) nos mandou pregar aos povo, e dar testemunho de que ele é o que por Deus foi constituído juiz dos vivos e mortos". (3) Para o juízo universal, todos os homens ressuscitarão e assistirão a ele em corpo e alma.

(Continuação, AQUI)

(1) - S. Mateus, XVI, 27.

(2) - Romanos, XIV, 10, 12.

(3) - Actos dos Apóstolos, X, 42.