BLOG ASCENDENS DIFICULTADO - FACEBOOK

Faz aproximadamente um ano que a plataforma ASCENDENS no Facebook vem sendo dificultada na distribuição dos artigos.

Ao responsável da distribuição de artigos aparece sempre um painel de "verificação de segurança" a cada distribuição que tente. O aparecimento de painéis é previsto para os casos de publicações das quais algum usuário do Facebook tenha feito queixa.

O blog ASCENDENS costuma fazer as distribuições pessoa a pessoa (entre 15 a 40). Portanto, são 15 a 40 vezes aquelas que o responsável das nossas distribuições tem de ler o dificultado código do painel de "ferrificação de segurança", preenche-lo, e finalmente enviar.

Este fenómeno deveria durar por volta de uma semana por uma queixa feita. No nosso caso o fenómeno, dura ininterruptamente faz um ano!

Também é estranho que o nosso distribuidor possa distribuir sem qualquer problema o conteúdo de outros blogues; só as distribuições do blog ASCENDENS lhe têm sido dificultada no Facebook.

Se algum leitor souber como contornar o problema, por favor contacte-nos aqui, ou pelo nosso mail (ascendensblog@gmail.com)

Obrigado.

Pedro Oliveira.

VLADIMIR PUTIN E UM TESTEMUNHO ACERTADO

 

"Outros sérios desafios à identidade russa estão ligados a eventos que ocorrem no mundo. Aqui há aspectos de política externa e moral. Podemos ver quantos dos países euro-atlânticos estão a rejeitar as próprias raízes, incluindo os valores cristãos que constituem a base da Civilização ocidental. Estão negando os princípios morais e todas as identidades tradicionais. Eles estão a negar os princípios morais e qualquer identidade tradicional, nacional, cultural, religiosa e até mesmo sexual. Estão a implementar políticas que equipararam famílias numerosas com parecerias do mesmo sexo; Crença em Deus, tal com crença em Satanás. Os excessos do politicamente correcto chegaram ao ponto de haver pessoas que falam seriamente em registar partidos políticos cujo objectivo é a promoção da pedofilia. As pessoas em muitos países europeus sentem-se envergonhadas ou com medo de falar das suas filiações religiosas. Os feriados são abolidos, ou até mesmo chamados de algo diferente; a sua essência é escondida, assim como seu fundamento moral. Mas estão tentando agressivamente exportar este modelo para todo o mundo. Estou convencido de que isso abre um caminho directo para a degradação e primitivismo, resultando numa profunda crise demográfica e moral. Que outra coisa senão a perda da capacidade de se autorreproduzir poderia existir como maior testemunho da crise moral enfrentada por uma sociedade humana? Hoje, quase todas as nações desenvolvidas já não são capazes de reproduzir-se, mesmo com a ajuda da migração. Sem os valores contidos no Cristianismo e ainda em outras religiões do mundo, sem os padrões de moralidade que tomaram forma ao longo de milénios, as pessoas inevitavelmente perderão as sua dignidade humana. E consideramos natural e correcto defender esses valores. É preciso respeitar o direito de cada minoria de ser diferente, mas os direitos da maioria não devem ser questionados. Ao mesmo tempo, vemos tentativas de revitalizar de algum modo um modelo padronizado de um mundo unipolar e de desfocar as instituições do direito internacional e da soberania nacional. Um mundo tão unipolar e padronizado não exige estados soberanos. Ele requer vassalos. Num sentido histórico, isso equivale a uma rejeição da própria identidade, da diversidade do mundo dada por Deus." (Vladimir Putin)

INSTITUTO BENTO XVI - Facebook

Ultimamente o Instituto Bento XVI tem sido mais aberto em mostrar as suas tendências, facto que merecerá futuro artigo.

Olhemos agora alguns comentários feitos na respectiva página do Facebook, a publicação da entrevista televisiva de D. Bernard Fellay (FSSPX).

 

O Instituto Bento XVI interessou-se em dar um curioso título à entrevista: "Dom Fellay: "Acordo precisa apenas do carimbo" (*), e introduz com este texto:

"Em entrevista ao programa Terres de Mission da TV Francesa Libertes, Dom Fellay (Superior da Fraternidade Sacerdotal São Pio X), disse que o acordo com a Santa Sé necessita apenas ser carimbada. O novo preambulo Doutrinal exige apenas a profissão do Credo Niceno-Constantinopolitano e exclui a aceitabilidade do Vaticano II como noticiou [notificaram] vários portais de notícias a algum tempo atrás."

 

Olhemos então comentários que surgiram, e respostas dadas pelo Instituto Bento XVI (os nomes serão fictícios).

 

Brito - Exclui a aceitabilidade do CVII? (...) Se eles estão dentro não aceitando o CVII, isso não é meio que uma permissão para fazermos o mesmo?

 

Manuel - Você é a FSSPX?

 

Brito - Se a FSSPX pode ficar em comunhão sem concordar, porque eu não posso?

[...]

Manuel - Eu quero saber é da praticidade. O que isso mudará na sua vida? Digamos que hoje seja liberado a não aceitação do CV II. O que você iria fazer?

 

Brito - Ir à FSSPX mais próxima, ignorar todos os ensinamentos de 99% dos padres e pregar a pastoral da Igreja pré-conciliar sem peso na consciência.

[...]

Natália - Desculpem a intromissão, (...) vcs. já ouviram falar do IBP?

 

Manuel - Já. Não sei da história do IBP, mas até onde eu sei eles não possuem nenhum problema com Roma. Eu, inclusive, já fui à missa celebrada por um Padre de lá.

 

Instituto Bento XVI - Partindo do pressuposto que o Vaticano II nos temas polémicos aborda questões pastorais, então são coisas sem obrigatoriedade.

 

Paulo - O Missal de Paulo VI foi justificado com base no Concílio Vaticano II... E o argumento da pastoralidade do Concílio não fez nunca cair tal Missal.... Entendeu!?

 

Instituto Bento XVI - O Missal de Paulo VI em si já é um erro de interpretação do Concílio, pois este nunca pediu um novo Missal.

 

Paulo - Não disse que o Missal foi uma justa aplicação do Concílio, nem disse que o Concílio o tenha pedido. Disse que "o Missal de Paulo VI foi justificado com BASE no Concílio". Acrescento agora que o mesmo ocorre com o Catecismo, C.D. Canónico, 90% do Magistério papal, e quase todos os manuais das cadeiras de Teologia. Sim... o Concílio é meramente pastoral... mas há que aceitar que o que se lhe seguiu foi fazer da pastoralidade a doutrina pela qual se haveria de interpretar a verdadeira doutrina milenar. Está a ver!?...

 

Não sabemos da reposta do Instituto Bento XVI, porque este grupo de comentários foi apagado 33 minutos depois deste último comentário.

 

Mas, o Instituto tem na mesma página o mesmo artigo publicado três vezes. Vamos espreitar os comentários numa dessas publicações.

Rodrigo - Calma aí... não é necessário aceitar o Vaticano II? Que bagunça é essa?

 

Instituto Bento XVI - Partindo do pressuposto que o Vaticano II nos temas polémicos aborda questões pastorais, então são coisas sem obrigatoriedade. Vale lembrar que o próprio Mons. Fellay disse uma vez que 90% do Concílio é aceitável.

 

Paulo - ... portanto ... terá que aceitar o magistério posterior, o qual assenta no Concílio Vaticano II que é meramente pastoral!?

 

Pinto - É um Concílio Pastoral e não Dogmático! Não faz sentido a Fraternidade aceitar, aquilo que ela combateu durante toda a sua existência e faz muito bem em não aceitar.

 

Instituto Bento XVI - A FSSPX não aceitará os ensinamentos conciliares que vá [vão] contra a Fé de Sempre.

 

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Sílvio - Deixei de acreditar em fofocas, até parece ser a primeira vez que correm esses boatos meio alucinados! Dom Fellay [D. Bernard Fellay] já deixou bem claro a resposta a isso. [ou seja, que não faria acordo... etc.]

 

I. Bento XVI - A página está transmitindo notícias verídicas, com as gravações e tudo de falas de Dom Fellay [Mons. Fellay]. Agora se vc. é analfabeto ou surdo para não ver nossa matéria completa, a culpa não é nossa.

 

Sílvio - Não sou analfabeto nem surdo (...). Só quis dizer que o próprio Dom Fellay [Mons. Fellay] disse à tempos atrás que não teria acordo enquanto Roma não se convertesse.

 

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Freitas - Será?

 

Teresa - Rezarão o Credo Niceno e negarão o Concílio? Isso assusta-me.

 

Freitas - O bispo em questão disse certa vez que o concílio é 90% aceitável. Continuemos em oração...

 

I. Bento XVI - Teresa, o Concílio não faz parte do Credo, não há problema algum nisso.

 

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Abílio - Deus seja louvado. Assim irão ajudar a reerguer a Igreja.

 

Amélio - Deus é rico em misericórdia.

 

Anselmo - E porque demora???

 

Antero - Queira Deus que voltem logo para casa.

 

Que dizer!? ...

 

(*) - aproveitamos para corrigir um vício de linguagem: em português, seja lá de onde for, usa-se "Dom" quando a seguir vai o nome, e usa-se "Monsenhor" se não vai o nome e sim o sobrenome ou título. Exemplos errados: Dom Fellay, Mons. Bernard. Exemplos certos: D. Bernard Fellay, Mons. Fellay, Mons. Bernard Fellay

O INIMIGO POR TESTEMUNHO

 

A 7 de Maio de 2008, no Forum Paróquias, um aguerrido inimigo do blog ASCENDENS denunciava os nossos grandes "crimes" aos companheiros de comentários. Recordemos:

"Os tradicionalistas que tenho mencionado vivem obcecados pela ideia do modernismo (...).

Citam mais vezes o «Syllabus» e a «Pascendi» que a Bíblia ou Sagrada Escritura [ou seja, em diálogo com modernistas, os tradicionalistas apresentam o Magistério Ordinário da Igreja, perante as interpretações mais ou menos pessoais que os modernistas opositores fazem da Bíblia]. O mesmo se diga da «Mortalium animos». Uma leitura descontextualizada e falsamente literal leva-os a encontrar contradições irremediáveis entre estes documentos e os documentos do Concílio Vaticano II e ainda entre os primeiros e o ensino da Igreja desde o Concílio, incluindo o Catecismo da Igreja Católica.

Assim, os tradicionalistas mais acérrimos rejeitam:

- o Concílio Vaticano II (aceitar o Concílio Vaticano II é a minha maior «heresia») (as palavras mais associadas ao Concílio são: «anómalo», «meramente pastoral», «pestilento», etc....);

- a Eucaristia celebrada segundo o «Novus Ordo» (apenas aceitam o missal de S. Pio V) (à Eucaristia celebrada segundo o «Novus Ordo» chamam-lhe: heretizante, protestantizada, mera ceia, etc);

- o Ecumenismo (que associam a «relativismo»; normalmente à palavra «Ecumenismo» antepõem o adjectivo «falso»: «falso Ecumenismo»);

- a colegialidade dos bispos;

- a democracia (muitos dizem-se monárquicos absolutistas); [*]

- a tolerância (porque, dizem, «o erro não tem direitos»);

- o diálogo (porque o diálogo pretende, dizem, chegar a consensos e a verdade não se alcança por consensos); [*]

- a liberdade religiosa (a maior objecção de Msr Lefebvre; não se pode dar liberdade às falsas religiões, dizem);

- a separação Igreja-Estado;

- os direitos humanos (alegam ser fruto da anticatólica revolução francesa, origem de todos os males); [*]

- o diálogo inter-religioso (muitos consideram os Encontros de Assis um acto apóstata de João Paulo II);

- o Catecismo da Igreja Católica (de 1993); [*]

- o Código de Direito Canónico (de 1983) (creio que nem todos dão muita importância a este dado);

- os «mistérios luminosos» propostos pelo Papa João Paulo II, porque, alegam, retiram o lugar de Nossa Senhora e substituem-no por um «ecuménico cristocentrismo» (este é um dos argumentos mais tontos que já vi); [*]

- e um longo etcétera... "

Meu Deus, meu Deus... tantos "erros" acreditados por esse "maus cristãos" tradicionalistas!!!

Assinalámos com [*] aquilo que foi ligeiramente mal entendidas por Alef:

- O blog ASCENDENS mostra ao longo dos tempos que se diz-se "absolutista" apenas por conotação com aqueles que no séc. XIX em Portugal se diziam "absolutistas". Sempre defendemos que o nome "absolutismo" é mais um artifício usado pelos iluministas e liberais para atacar a Monarquia tradicional etc..
- Condenámos que as matérias doutrinais andassem a ser dialogadas, e defendemos que a verdade não procede de consensos. Também o blog ASCENDENS deu provas de recusar as intervenções de má fé nos diálogos. Nunca fomos contra o diálogo bom.
- Confundiu "direitos humanos" como "declaração universal dos direitos humanos".
- O Catecismo de 1993 é promulgado a um nível inferior, e continuará a servir de guia o Catecismo Romano ordenado pelo Concílio de Trento, luz pela qual se hão de ler os posteriores.
- Nunca por aqui passou o argumento dado a respeito dos mistérios. Aqueles que sempre defendemos são o argumento da Tradição, do Saltério Mariano (nas palavras de S. Pio V), o número de contas, o nome "terço" usado nas aparições de Fátima...

Já passaram 9 anos depois desta "terrível denúncia" feita pelo usuário "Alef" (de infeliz memória - filho da mentira, como certamente alguns leitores antigos se lembrarão). 9 anos! Agrada ver como desde esse tempo a nossa linha continua a mesma; não que o mudar seja necessariamente errado, mas porque acertámos com o caminho bom.

Enfim... o inimigo por testemunho.

O BRASÃO PELO QUAL SE PODE ORAR CCCLXXIV

LICENCIATURA EM "GÉNERO E DIVERSIDADE", NO BRASIL!!!

Na Universidade Federal da Bahia podem os desgraçados formar-se em "Género e Diversidade":

"O Bacharelado em Estudos de Gênero e Diversidade é uma graduação pioneira no país, cuja primeira turma entrou em 2009. Essa formação universitária surge a partir da iniciativa do Núcleo de Estudos Interdisciplinares sobre a Mulher (NEIM/UFBA) e vem responder a uma demanda crescente por profissionais capazes de formular, acompanhar e monitorar projetos e ações de materialização de direitos, imbuídos de uma perspectiva crítica de gênero e diversidade, ou seja, em suas interfaces com raça/etnia, idade/geração, sexualidade/orientação sexual etc. Nesse sentido, é um campo de trabalho em expansão, vide o envolvimento cada vez mais intenso de agências de cooperação internacional, organismos internacionais, organizações governamentais e não-governamentais, órgãos e instituições públicas, empresas, dentre outras.

Um(a) bacharel(a) analista em gênero e diversidade pode se inserir em setores bastante diferentes, uma vez que as questões de gênero e diversidade vêm se transversalizando cada vez mais, conforme indica a formalização de acordos internacionais e pactos nacionais e estaduais. No entanto, pode-se dizer que a incorporação dessas questões têm se dado com maior força em agências de cooperação internacional, organismos internacionais, organizações governamentais e não-governamentais, órgãos e instituições públicas, mas também em empresas, por exemplo, que assumam projetos de responsabilidade social e equidade.

Embora não se constitua no único campo de trabalho possível, pode-se dizer que há uma perspectiva mais favorável para esse(a) profissional ao se especializar no setor público, devido ao crescimento do número de Secretarias, Superintendências e demais organismos governamentais dirigidos à garantia dos direitos das mulheres, das populações negras, juventude, entre outros segmentos.

Saiba Mais

Habilitação: Bacharel em Gênero e Diversidade
Unidade Acadêmica: Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas
Campus: São Lázaro – Federação
Turno: Noturno
Vagas por ano: 50

Número de semestres: 6 (mínimo) / 14 (máximo). Recomendado: 8
Veja currículo e fluxograma".

ESCLARECIMENTO - "ORAÇÃO DE FÁTIMA"

Pe. Formigão

Em tempos começámos um artigo que ficou pela primeira parte ("Oração de Fátima; o Inferno e o Purgatório I"), publicámo-lo, e por razões que não apresentámos deixámos o assunto em suspenso.

 

O nosso artigo também despertou interesse por terras argentinas, de forma que por e-mail fomos contactados por Patrícia Verbova: estava em causa principalmente a obtenção da fonte de 1955, segundo a qual o Pe. Formigão teria dito ter alterado inicialmente a oração. A autora redigiu então "La Oración de Fátima Fué Modificada" (1 e 2).

 

Fomos contactados por outras pessoas a respeito do nosso artigo e convém então aclarar algumas coisas.

 

- Em dada parte, o nosso artigo informa que dali em diante se seguem os passos de um certo texto, do qual não referimos o autor;

 

- O autor de tal texto dá a informação relativa a 1955. Na primeira parte do nosso artigo limitámo-nos a não colocar em questão os dados daquele autor;

 

- Para obter do autor daquele tal texto a confirmação da fonte de 1955 tentaremos fazer algum contacto.

 

Pedro Oliveira.

SUBJECTIVIMSO

 

SUBJECTIVIMSO

 

Subjectivismo é introduzir a liberdade na inteligência, quando pelo contrário a nobreza desta consiste em submeter-se ao seu objecto, consiste na adequação ou conformidade do pensamento com o objecto conhecido. A inteligência funciona como uma câmara fotográfica, deve reproduzir exaltadamente as características perceptíveis do real. A sua perfeição consiste na fidelidade ao real. Por este motivo a verdade define-se como a adequação da inteligência com a coisa. A verdade é esta qualidade do pensamento, de estar de acordo com a coisa, com o que é. Não é a inteligência que cria as coisas, mas as coisas que se impõem à inteligência  como são. Consequentemente a verdade de uma afirmação, depende daquilo que é, é algo do objectivo; e aquele que procura o verdadeiro deve renunciar a si, renunciar a uma construção do seu espírito, renunciar a inventar a verdade.

 

Pelo contrário, no subjectivismo, é a razão que constrói a verdade: deparamos como a submissão do objecto ao sujeito! O sujeito transforma-se no centro de todas as coisas. Estas não são mais o que são, mas aquilo que é pensado. O homem passa a dispor da verdade conforme lhe convenha: no plano filosófico este erro chama-se "idealismo", no plano moral, social, político e religiosos chama-se "liberalismo" [outra forma de ordenar estas diferenças é colocar o subjectivismo e o idealismo dentro do liberalismo]. Como consequência a verdade será diferente conforme os indivíduos e os grupos sociais. A verdade é necessariamente compartilhada. Ninguém pode pretender tê-la exclusivamente em sua integridade; ela se faz se procura sem descanso. Poder-se ver o quanto isto é contrário a Nosso Senhor Jesus Cristo e à sua Igreja. (Do Liberalismo à Apostasia - D. Marcel Lefebvre)

DECLARAÇÃO A RESPEITO DA ASSOCIAÇÃO "CAUSA TRADICIONALISTA"

DECLARAÇÃO A RESPEITO DA

ASSOCIAÇÃO "CAUSA TRADICIONALISTA"
 

Em 2016 foi criada uma associação cultural sem fins lucrativos com sede em Coimbra (Portugal) cuja designação é "Causa Tradicionalista". Conhecidas e acompanhadasas ideias e vicissitudes que a forjaram, observando agora os tempos da sua existência, cabe-nos informar:

 

- Fomos sempre contra a criação de um grupo que pretenda representar o tradicionalismo em Portugal;

 

- Consideramos que essa associação cultural não é tradicionalista realmente;

 

- Embora tenhamos algum convívio e relações com alguns dos elementos dessa associação, não temos qualquer relação com ela;

 

- Estamos seguros que, ao ser captada para essa associação cultural muito boa gente poderiam estes antes ter chegado ao verdadeiro tradicionalismo. Para essas pessoas, a nossa especial simpatia e desejo de melhor porto.

 

Por agora é tudo.

 

Do responsável do blog ASCENDENS,
Pedro Oliveira



O BRASÃO PELO QUAL SE PODE ORAR CCCLXXIII

BEATO FRANCISCO ÁLVARES

 

Entre os chamados "Mártires do Brasil" feitos às mãos de piratas protestantes encontrava-se o Beato Francisco Álvares, o qual foi apunhalado e lançado às ondas ainda vivo. Desde o séc. XIX venerado universalmente, e já desde o séc. XVI devotado nos nossos territórios, o Beato Francisco Álvares sempre foi na Covilhã venerado como santo.

 

Igreja de S. Francisco,
Paróquia da Imaculada Conceição - Covilhã

Na igreja do antigo Convento de S. Francisco (igreja de S. Francisco) encontra-se a imagem do Beato Francisco Álvares à veneração, sendo que antes estava na extinta capela de Santa Marinha. A festa anual na Covilhã faz-se a 8 de Maio (se bem que actualmente está visivelmente sumida).

 

Este Beato venerado universalmente parece em sua terra hoje estar deitado às ondas pelos piratas do descuido. Isto, até mesmo depois de ter decorrido certa movimentação na Covilhã para a causa de canonização (2012).

Em 1995 foram "Os Amigos da Covilhã" deram um arranjo e placa comemorativa à casa onde Francisco Álvares nasceu:

 

"Neste casa nasceu, segundo a tradição, o Beato FRANCISCO ÁLVARES, Cardador de seu ofício, martirizado em 1570, a bordo da Nau Santiago, quando seguia para o Brasil como missionário. "Os amigos da Covilhã" - 1995"
 

 

Pelo que conseguimos apurar, alguns moradores queixam-se à Câmara Municipal da Covilhã por não dignificar este lugar ou sequer protege-lo e conservá-lo devidamente.
 

A degradação chegou a pontos do absurdo, ninguém duvida. A casa está a necessitar de uma levantamento arqueológico e uma intervenção de restauro e conservação ao mais alto nível.

Louvado seja o Beato Francisco Álvares; que proteja a Covilhã que ela a si mesma não pode.

CARLOS SEIXAS - Sonata em Si b

Fr. JOSÉ FONSECA ÉVORA - RETRATO VOLTANDO



D. Fr. José Fonseca Évora

Fr. José Maria da Fonseca e Évora... alguém ouviu falar? Mais um grande, desconhecido do público em geral.



O Museu de Arte Antiga (Lisboa) lançou uma petição pública (até 30 de Maio de 2017) para a recolha de fundos com os quais pretende adquirir um pequeno retrato de D. Frei. José Maria da Fonseca e Évora, no valor de 10.000€. Esse retrato miniatura é pintado sobre marfim, data de aproximadamente 1730 quando D. Fr. José Évora era Embaixador de Portugal em Roma.

De nome José Ribeiro da Fonseca Figueiredo, a 3 de Dezembro de 1690 nasceu em Évora.

- As encomendas de arte italiana de D. Fr. José Maria da Fonseca Évora

- Inventariação de Retratos Pictóricos dos Bispos do Porto Vol II - Inventário

- Resumo biográfico

ISABEL A CATÓLICA e O CONTRIBUTO ASCENDENS

Caros leitores,

 

em 2009 tive conhecimento vago da não canonibilidade de Isabel a Católica; mais ou menos por acaso, em Janeiro de 2010 apareceram-me as provas: documentos do séc. XV/XVI de credibilidade régia nas Côrtes de Castela e de Portugal.

A este respeito, desde 2010, discretamente, uma ou outra vez coloquei informação no blog ASCENDENS; no ano passado a informação foi mais explícita, e finalmente em 2017 será definitiva: em breve as provas serão enviadas à Santa Sé, com elas uma pequena denúncia de uma parte da argumentação do Processo para a pretensa beatificação.

Vou dando notícias.

P. Oliveira

Restauration - NOTRE DAME DE GRASSE

O BRASÃO PELO QUAL SE PODE ORAR CCCLXXIII

"25 de ABRIL" NUNCA MAIS

Marcelo Caetano, o último Primeiro Ministro do Estado Novo, a respeito daquilo que se viu do regime pós 25 de Abril:

 

"Em poucas décadas estaremos reduzidos à indigência, ou seja, à caridade de outras nações, pelo que é ridículo continuar a falar de independência nacional. Para uma nação que estaca a caminho de se transformar numa Suíça, o golpe de Estado foi o princípio do fim. Resta o Sol, o Turismo e o servilismo de bandeja, a pobreza crónica e a emigração em massa.
Veremos alçados ao Poder analfabetos, meninos mimados, escroques de toda a espécie que conhecemos de longa data. A maioria não servia para criados de quatro e chegam a presidentes da câmara, deputados, administradores, ministros e até presidentes da República."

SERMÃO - na 1ª MISSA do Pe. DANIEL MARET

Sermão de Mons. Lefebvre na 1ª Missa do Pe. Daniel Maret:

PORTUGAL NÃO DEVE ESQUECER ...

Debate entre o bem e o mal? Não.... Debate no mal, entre o moderado e o extremado. 1975, debate televisivo
entre Álvaro Cunhal (comunista) e Mário Soares (socialista).

É conhecida a técnica revolucionária: dois passos para um lado, e um passo para o outro. Filha desta, uma outra, mais discreta: depois do golpe, dividir o mal em "moderado" e "extremado", para que a população preocupada adira ao "moderado", e com a sua adesão acabe por dar assentamento ao mal.

 

A respeito do programa televisivo "Prós e Contras", na ocasião em que se discutia o problema dos refugiados (melhor dizendo: o problema da Europa agravado por uma invasão muçulmana), ouviram-se queixas a respeito da escolha de convidados ao programa; e houve quem tivesse sugerido a mudança de nome de "Prós e Contras" a "Contras e Muito Contras", ou "Prós e Prós", ou "Prós e menos Prós".

 

Nunca esquecer esta técnica de quem está mais interessado em promover a sua máquina ideológica do que estar aberto e subjugado à verdade.

GREGORIANO - In Epiphania Domini - INTROITUS

HOMENAGEM ASCENDENS A S. TELÉSFORO

O autor e colaboradores do blog ASCENDENS prestam devotada homenagem ao Papa S. Telésforo, mártir, que é um dos patronos deste blog. (ver mais aqui: "O Santo do Dia - São Telésforo" )

DIÁLOGO COM Card. BURKE

Diálogo imaginário entre o  Card. Burke e um amigo meu:

 

Amigo - Senhor Cardeal, Vossa Eminência pretende corrigir o Papa Francisco?

C. Burke - Caso o Papa não dê a aclaração necessária às dúvidas em questão, então terei de proceder a tal correcção fraterna; também S. Paulo corrigiu a S. Pedro.
 

Amigo - É verdade que deu limite de tempo para tal?

C. Burke - Sim, dei tempo para a minha intervenção. Não é propriamente um limite de tempo ao Papa, porque bastaria que ele mandasse prolongar o tempo, e eu assim o faria. Trata-se de dar um limite ao meu silêncio perante o silêncio do Santo Padre.

Amigo - Mas... Vossa Eminência não sabia já previamente que Roma e o Papa nunca se retratam!?

C. Burke - Ena... esqueci-me disso!...

Amigo - Pois... E agora?

C. Burke - Ahaha... Isso do "não se retrata" não tem fundamentação histórica, e há precedentes contrários. Vai ver... nisso não vai haver qualquer problema agora.

NA SERRA ALTA - DESVIRILIZAÇÃO

 

"É inegável... a gradual desvirilização da sociedade alastrou-se às ideias, e destas fez o seu assento no campo dos costumes e da moral. O subjectivismo cresce ao ponto de parecer que o mundo não sairá de um ambiente de moças sorridentes (pela frente).... O receio pelos desconfortos da verdade, e a inversão da hierarquia de valores, são disfarçados de doçuras e falsa prudência, "paz". Reina uma hipocrisia amável, a adulação, e quase impera o relativismo moral".

 

Bónus:

"Se o Ensino obrigou os alunos ao "acordo ortográfico", como pode ele ser suficientemente seguro!?"

(na serra alta - J. Antunes)

O BRASÃO PELO QUAL SE PODE ORAR CCCLXXII