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24/07/13

DO "NOVO MANUAL DO CATEQUISTA" (XI)


SEGUNDA PARTE

Mandamentos da Lei de Deus
Mandamentos da Santa Madre Igreja
Virtudes

ou

Moral Cristã

I CAPÍTULO
Mandamentos da Lei de Deus

§ 2º Mandamentos da Lei de Deus em Particular
PRIMEIRO MANDAMENTO

 
169. Que é que nos ordena o primeiro mandamento Amara Deus sobre todas as coisas?
R: O primeiro mandamento Amar a Deus sobre todas as coisas ordena-nos que havemos de ser religiosos, isto é, crer em Deus e amá-Lo, adorá-Lo e servi-Lo, como único verdadeiro Deus, Criador e Senhor de tudo.

170. Que é que nos proíbe o primeiro mandamento?
R: O primeiro mandamento proibe-nos a impiedade, a superstição, e irreligiosidade, e também a apostasia, a heresia, a dúvida e a ignorância culpável das verdades da Fé.

171. Que é a impiedade?
R: Impiedade é a negação de todo o culto a Deus.

172. Que é a superstição?
R: Superstição é o culto divino, ou da latria, prestado a quem não é Deus, ou ainda a Deus, mas de modo não conveniente: e por tanto a Deus, mas de modo não conveniente; e por tanto a idolatria ou o culto de falsas divindades e de criaturas; o recurso ao demónio, aos espíritos e a todos os meios suspeitos para obter coisas humanamente impossíveis; o uso de ritos inconvenientes, vãos ou proibidos pela Igreja.

173. Que é a irreligiosidade?
R: Irreligiosidade é a irreverência a Deus e às coisas divinas, como a tentação de Deus, o sacrilégio ou profanação de pessoas ou de coisas sagradas, a simonia ou compra e venda de coisas espirituais ou que digam respeito ao espiritual.

174. Se o culto das criaturas é superstição, como não é superstição o culto católico dos Anjos e dos Santos?
R: O culto católico dos Anjos e dos Santos não é superstição, porque não é culto divino ou de adoração devida só a Deus: nós não os adoramos como a Deus, mas venera-mo-los como amigos de Deus e pelos dons que têm d'Ele, e portanto para honrado mesmo Deus, que nos Anjos e nos Santos opera maravilhas.

175. Quem são os Santos?
R: Os Santos são aqueles que, tendo praticado heróicamente as virtudes segundo os ensinamentos e os exemplos de Jesus Cristo, mereceram especial glória no Céu e também na terra, onde, por autoridade da Igreja, são publicamente honrados e invocados.

176. Porque é que veneramos também o corpo dos Santos?
R: Veneramos também o corpo dos Santos, porque lhes serviu para praticarem virtudes heróicas, foi com certeza templo do Espírito Santo, e há de ressurgir glorioso para a vida eterna.

177. Porque é que veneramos também as relíquias mínimas e as imagens dos Santos?
R: Veneramos também as relíquias mínimas e as imagens dos Santos para sua memória e honra, referindo a eles a veneração, absolutamente ao invés dos idólatras, que prestam às imagens ou ídolos um culto divino.

178. Deus no Antigo Testamento não proibiu severamente as imagens?
R: Deus no Antigo Testamento proibiu severamente as imagens para adorar, e até quase todas as imagens, como ocasião próxima de idolatria para os judeus que viviam entre os idólatras e eram muito inclinados à superstição.

05/03/12

MANDAMENTOS - MORAL CRISTÃ - CATECISMO (V)

"2.ª Como será possível conhecer a verdadeira religião? Se uma só é verdadeira, como é possível conhecê-la? Com um meio simplicíssimo: querer conhecê-la e buscá-la com recta vontade. O sol brilha para todos, mas não é visível para os que fecham os olhos; pode acontecer que se façam maravilhas com esta ou com aquela luz artificial, podem-se designar ainda pelo nome de sóis as lâmpadas de incandescência, mas ao engano só pode ser induzido um cego; o sol é um só e brilha tanto acima de todas as outras luzes, que é impossível haver confusão com qualquer outro.

Assim a religião católica, a verdadeira, a única que Deus quer, aquela que conduz à salvação, brilha como luz tão viva sobre todas as outras, que  não é possível engano.

Os primeiros a estar persuadidos de que a religião católica não é única verdadeira, são só que a não seguem, pois a perseguem e combatem. E ela é a única perseguida e combatida.

[...]

170. - Que é que nos proíbe o primeiro mandamento?
O primeiro mandamento proíbe-nos a impiedade, a superstição, a irreligiosidade, e também a apostasia, a heresia, a dúvida voluntária e a ignorância culpável das verdades da Fé.

Explicação. - O primeiro mandamento proíbe todas as coisas contrárias à verdadeira religião, isto é ao culto que devemos dar a Deus. E vêm elas a ser: 1.º a impiedade (n.º 171); 2.º a superstição (n.º 172); 3.º a impiedade (n.º 173); 4.º a apostasia da qual já falámos no n.º128) 5.º a heresia e a dúvida voluntária (de que se tratou no n.º127); devendo notar-se que quem negou ou duvida voluntariamente das verdades reveladas obstina-se em não crer, e por isso fica sendo hereje; 6.º a ignorância culpada sobre as verdades da Fé.

Acrescentarei algumas palavras sobre a ignorância das verdades da Fé. O menino não conhece ou ignora as verdades da Fé, mas essa ignorância não é culpável. Ao contrário, o adulto que desconhece as verdades da Fé, ou porque não quis aprendê-las, frequentando o catecismo, ou porque esqueceu o que havia aprendido e nunca mais assistiu às instruções,incorre em culpa. Não pode crer nas verdades que ignora; ora não crendo o que Deus nos propõe por meio da Igreja,comete um pecado: ofende a Deus porque não o reconhece, não o ama e não o serve, como é seu dever. Essa ignorância é mais culpável nos nossos dias em que abundam tanto e são tão fáceis os meios de se instruir e em que é maior a necessidade e a obrigação de o fazer por ser tão combatida a religião com preconceitos, com calúnias, com erros que a má imprensa espalha por toda a parte. (Vid. Exemplos, pág. 29 e seguintes).

[...]

171. - Que é a impiedade?
Impiedade é a negação de todo o culto a Deus.

Explicação. - O primeiro mandamento proibe-nos todas as coisas que são contrárias à verdadeira religião. A primeira dessas coisas é a impiedade. Damos, em geral, o nome de ímpio àquele que é mau; porém, em sentido estrito, é o que nega todo o culto a Deus. Não são poucos também infelizmente, os cristãos que, hoje em dia, se tornam culpados de verdadeira impiedade."

(Tem continuação aqui)

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