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18/06/18

AS ACTUALIZAÇÕES DA CONTRA-CIVILIZAÇÃO

Sem grandes comentários, publicamos uma imagem enviada por um leitor:


Procurando por "quantos anos tem Portugal", o google responde que a FUNDAÇÃO de Portugal foi a 5 de Outubro de 1910, ou seja, a data em que Portugal passou a estar ocupado pela república.

O mesmo acontece na pesquisa pela fundação do Brasil: 7 de setembro de 1822

A Itália: 17 de março de 1861

A Espanha não aparece

Israel: 14 de maio de 1948

Já a Alemanha: 2 de fevereiro de 962

Os Estados Unidos são mais antigos que Portugal? Pois cá vai: 4 de julho de 1776

A Suíça: 1291

Suécia: 1397

Noruega: 872

Japão: 660 a.C.

Quem tiver inteligência, pense ...

20/02/17

VOZES DO CENTENÁRIO - Adriano Moreira

O Santuário de Fátima, por comemoração do Centenário das Aparições integrou um conjunto de testemunhos dados por várias personalidades da actual sociedade em Portugal.

Fui espreitar, e encontrei este interessante testemunho do DR. Adriano Moreira:
 
(nota: "ou será religioso ou não será", não significa "ou será religioso, ou não".... atenção, leitores)
 
 

31/01/17

VLADIMIR PUTIN E UM TESTEMUNHO ACERTADO

 
"Outros sérios desafios à identidade russa estão ligados a eventos que ocorrem no mundo. Aqui há aspectos de política externa e moral. Podemos ver quantos dos países euro-atlânticos estão a rejeitar as próprias raízes, incluindo os valores cristãos que constituem a base da Civilização ocidental. Estão negando os princípios morais e todas as identidades tradicionais. Eles estão a negar os princípios morais e qualquer identidade tradicional, nacional, cultural, religiosa e até mesmo sexual. Estão a implementar políticas que equipararam famílias numerosas com parecerias do mesmo sexo; Crença em Deus, tal com crença em Satanás. Os excessos do politicamente correcto chegaram ao ponto de haver pessoas que falam seriamente em registar partidos políticos cujo objectivo é a promoção da pedofilia. As pessoas em muitos países europeus sentem-se envergonhadas ou com medo de falar das suas filiações religiosas. Os feriados são abolidos, ou até mesmo chamados de algo diferente; a sua essência é escondida, assim como seu fundamento moral. Mas estão tentando agressivamente exportar este modelo para todo o mundo. Estou convencido de que isso abre um caminho directo para a degradação e primitivismo, resultando numa profunda crise demográfica e moral. Que outra coisa senão a perda da capacidade de se autorreproduzir poderia existir como maior testemunho da crise moral enfrentada por uma sociedade humana? Hoje, quase todas as nações desenvolvidas já não são capazes de reproduzir-se, mesmo com a ajuda da migração. Sem os valores contidos no Cristianismo e ainda em outras religiões do mundo, sem os padrões de moralidade que tomaram forma ao longo de milénios, as pessoas inevitavelmente perderão as sua dignidade humana. E consideramos natural e correcto defender esses valores. É preciso respeitar o direito de cada minoria de ser diferente, mas os direitos da maioria não devem ser questionados. Ao mesmo tempo, vemos tentativas de revitalizar de algum modo um modelo padronizado de um mundo unipolar e de desfocar as instituições do direito internacional e da soberania nacional. Um mundo tão unipolar e padronizado não exige estados soberanos. Ele requer vassalos. Num sentido histórico, isso equivale a uma rejeição da própria identidade, da diversidade do mundo dada por Deus." (Vladimir Putin)


18/12/16

SINAIS - SANGUE DE S. JANUÁRIO (Dezembro 2016)... e muito mais...

"O milagre do sangue de S. Gennaro (ou S. Januário)  não se renovou [agora a 16 de Dezembro de 2016].
Em Nápoles, às 19:15 de ontem, a ampola contendo o sangue do santo foi colocado, como nos anos anteriores, na Capela do Tesouro de Duomo de S. Januário para veneração pública. No dia do chamado “miracolo laico” –  o dia em que é dito que o Santo parou a lava antes que pudesse entrar na cidade – o sangue do santo não se liquefez.
Desde o primeiro milênio, o sangue de S. Januário [272-305 d.C] se liquefaz três vezes ao ano. O milagre ocorre ordinariamente em três datas: No sábado que antecede o primeiro domingo de Maio, aniversário da primeira transladação; 19 de setembro, festa do martírio de S. Januário e 16 de dezembro, data do milagre de S. Januário conter a erupção do vulcão Vesúvio, em 1631.
Segundo uma antiga tradição, quando o sangue de S. Januário não se liquefaz, estão prenunciadas grandes catástrofes. De fato, as ultimas vezes que o sangue do santo não se liquefez precedeu a primeira e a segunda guerra mundial. (...)" (fidespress)

Destruição da Basílica de S. Bento (terramoto de Nursia - a 30 de Outubro de 2016) no dia anterior em que o Papa Francisco se juntou aos protestantes e comemorou o aniversário dos 500 anos da "reforma" de Lutero. O terramoto faz tremer Roma e fractura o centro da arcada da Basílica de S. Paulo.
 
 
O Papa nunca chegou a fazer a consagração do Mundo como Nossa Senhora pediu em Fátima (felizmente, em Portugal este ano o Cardeal Patriarca de Lisboa, em unidade com todos os Bispos das respectivas dioceses, consagrou Portugal ao Imaculado Coração de Maria, no dia 13 de Maio, em Fátima). A 13 de Outubro (2016), afinal pelo que apurámos, sempre é verdade que houve em Ourém (Portugal) um pequeníssimo milagre com o Sol durante uma procissão que saía da Igreja Paroquial.

Com 2017 alcança-se o cume da apostasia geral, e os castigos que já foram começando terão os umbrais alargados.

03/11/16

PAPA FRANCISCO - em modo anti-papas...!?


“Pela autoridade do Deus Todo-Poderoso, dos santos apóstolos Pedro e Paulo, e de nossa própria autoridade, nós condenamos, reprovamos, e rejeitamos completamente cada uma dessas teses ou erros como heréticosescandalososfalsosofensivos aos ouvidos piedosos ou sedutores das mentes simples, e contra a verdade católica. Listando-os, nós decretamos e declaramos que todos os fiéis de ambos os sexos devem considerá-los como condenados, reprovados e rejeitados [...] Nós os proibimos a todos em nome da santa obediência e sob as penas de uma automática excomunhão.“Ainda mais, por causa dos precedentes erros e de muitos outros contidos nos livros ou escritos e sermões de Martinho Lutero, nós do mesmo modo condenamos, reprovamos e rejeitamos completamente os livros e todos os escritos e sermões do citado Martinho, seja em Latim seja em qualquer outra língua, que contenham os referidos erros ou qualquer um deles; e desejamos que sejam considerados totalmente condenadosreprovados e rejeitados. Proibimos a todos e a qualquer um dos fiéis de ambos os sexos, em nome da santa obediência e sob as penas acima em que incorrerão automaticamente, de ler, sustentar, pregar, louvar, imprimir, publicar ou defendê-los”.

( Bula Exurge Domine, de 15 de Junho de 1520, o Papa Leão X)

01/11/16

NA SERRA ALTA - TRIUNFO DO IMACULADO CORAÇÃO ANTES, OU DEPOIS?


"Eis a polémica: dizem uns que o "triunfo do Imaculado Coração" sucederá antes da vinda do Anticristo, porque está prometido um certo tempo de paz posterior; outros estão convictos de não poder vir o Anticristo sobre o triunfo de Nossa Senhora, e que que terá de vir antes do triunfo para ser depois derrotado; outros mais receosos, inclinam-se a certa imanência que os leva a reduzir a apostasía geral a mais uma crise, etc.. Mas, na verdade, o triunfo do Imaculado Coração e os feitos do Anticristo poderão muito bem acontecer simultaneamente: também dos primeiros cristãos, a cada martírio um triunfo para a Santa Madre Igreja [eis o que foi um verdadeiro sementeiro da da Fé e da vitória]. Depois nada impediria que viesse um tempo de paz com posteriores eventos, até ao cumprimento da Parusía."
(na serra alta - J. Antunes)

30/09/14

TRADICIONALISTA versus MODERNISTA CONSERVADOR (I)

Dentro do fenómeno do modernismo, muitas vertentes têm aparecido nos locais onde ele é socialmente indesejado: nomeadamente entre os católico.

Decidi iniciar esta série de artigos para desmascarar o falso tradicionalismo dos "modernistas conservadores" dos últimos anos (porque o modernismo, como não se faz depender totalmente da verdade, adapta-se e, resultante disso, tem de ir tomando argumentos substancialmente diferentes).

Nos diálogos, aparecerão duas personagens: o tradicional católico, a quem darei o nome de Paulo, e o modernista conservador a quem darei o nome de Sílvio. Em cada publicação haverá um tema dialogado (ou pode dar-se o caso de um tema ser partido por mais publicações, caso necessário).


O FIM DOS TEMPOS

Paulo e Sílvio olham uma publicação do blogue ASCENDENS, na qual se mostra como dançaram os Senhores Bispos no encontro mundial de jovens no Rio de Janeiro.

- Sílvio:
Triste figuras

- Paulo:
Traçando uma linha recta entre o que era antes e o que é agora obteremos a tendência e a indicação do que há-de vir, o amanhã; caso o degredo não avance exponencialmente!

- Sílvio:
Amanhã será que os nossos Bispos já dançarão?

 - Paulo:
As danças são o menos, porque apenas são uma consequência; elas são um sintoma entre tantos outros... Agora sim devia ser dito pelos mesmos Senhores Bispos, e dito do púlpito: "são os sinais dos tempos". Mas, ao ouvirem isso, responderiam os prudentes: "vamos tomar cautela e abrigar-nos dessa chuva", diriam ainda outros: "vamos adaptar-nos à trovoada, sair à rua e receber as chuvas e os raios, porque é este o novo caminho".
  
Mas não esquecer: "alegrai-vos quando virdes estas coisas, pois sabereis que estará para breve a chegada do Filho do Homem".................

- Sílvio:
Não sou muito apologista do anúncio eminente do fim dos tempos, já anda a ser anunciado há 2000 anos como estando para chegar. Venha quando vier, e até lá façamos o nosso dever.

- Paulo:
Sílvio, o nosso dever há que fazê-lo sempre, e o anúncio do fim dos tempos sempre fez os homens estarem mais atentos aos seus deveres, porque lhes revigora o sentido verdadeiro das suas vidas. Esta doutrina não pode ser por si ignorada ou minimizada.

1 - O fim dos tempos é coisa de Fé, portanto é algo que não podemos negar. Por isso temos a certeza que não só acontecerá como estamos a cada segundo mais perto de que aconteça, e não a cada segundo mais longe (como parece que querem alguns por algum tipo de conforto estranho);
2 - A tradição eclesiástica, na interpretação do Apocalipse na Santa Igreja, é convergente. Este autores, em grande parte são santos. Ora, se os santos se preocupam com este tema diz-me a lógica que isto é mais de os ter em conta do que os ter em falta;
3 - Quase todo o Apocalipse está cumprido, ou seja, já pouca parte dele é futuro, e cada vez mais será passado. Sobra-nos uma parte, e porque o tempo passa diminuem as possibilidades de algumas legítimas divergências interpretativas. Ao contrário do que o Sílvio quer sustentar, as previsões falhadas, tivessem elas sido ou não legítimas, fazem parte do corpo de exclusão de hipóteses e não podem ser vistas como motivo de descrédito de algo que está garantido e que se foi confirmando já na história. Ou seja, o Sílvio está a servir-se de raros erros não oficiais, para calar o Apocalipse (parece até que Deus só deveria dar este Livro Sagrado momentos antes da sua vinda).

"vinde senhor Jesus, não tardeis"

No Credo dizemos que esperamos a última vinda de Nosso Senhor, e não que apenas acreditamos nela.

- Sílvio:
Não o nego. Por mim estou preparado: estou confessado e arrependido das minhas faltas, por isso quando for que seja.

- Paulo:
Isso está muito bem, DESDE que não negue o que é de Fé, espere o que temos que esperar, vigie (não apenas ore).

( )

29/09/13

OPINIÃO INFORMAL - O TRIUNFO DO IMACULADO CORAÇÃO DE MARIA

O que é o "triunfo do Coração Imaculado de Maria"?

1º pensamento: Grande parte dos judeus esperavam o Messias, ou melhor "um messias" que dominaria as nações e se sentaria sobre todas as riquezas terrenas, um restaurador da legítima monarquia (Casa de David), vingador do seu povo, e pouco mais ou menos isso. Um triunfo pequeno! Até mesmo os Apóstolos estiveram convencidos desta versão messiânica tão limitada.

2º pensamento: S. Pedro tentou defender Nosso Senhor quando cortou ao soldado uma orelha... mas traiu-O sem espada, pouco depois. Que tipo de defesa aquela...

3º pensamento: Os nossos primeiros mártires foram triunfo da Igreja!

Portanto... como será esse triunfo do Coração Imaculado de Maria?...

25/03/13

SANTA BRÍGIDA DA SUÉCIA (I)


O SENHOR QUEIXA-SE DA INGRATIDÃO DOS HOMENS E MANDA A SANTA BRÍGIDA QUE ESCREVA O QUE [DELE] OUVIR.
Cap. Livro VI

Apareceu-lhe um dia Cristo nosso bem à sua querida esposa Sta. Brígida, e disse-lhe: "Eu sou como um Senhor cujos filhos, encantados pelo inimigo e assim oprimidos, gloriam-se no seu cativeiro não querem levantar os olhos para o seu pai nem para a sua herança. Assim, escreve o que ouvires de Mim e envia-lo ao meus filhos e amigos para que o tornem notório entre as nações, caso queiram conhecer a sua própria ingratidão e a minha paciência: porque Eu seu Deus, quero erguer-Me e ensinar às gentes a minha justiça e a minha caridade.

LIVRO VI. CAP. LXVII

AS TRÊS IDADES DO MUNDO COMPARADAS COMPARADAS A UM NAVIO, E A VINDA DO ANTI-CRISTO.

Noutra ocasião apareceu-lhe Nosso Senhor, e disse-lhe: "Este mundo é como um navio que, cheio de cuidados, é agitado pelas ondas e não deixa o homem em segurança até que chegue ao porto do descanso. Assim como um barco tem três partes, a saber, a proa, o meio e a popa, assim te digo que três idades tem o mundo. A primeira [idade] foi a de Adão até à minha Encarnação - está é significada pela proa, que era alta, admirável e forte - alta na piedade dos Patriarcas, admirável na ciência dos Profetas, forte na observância da lei. Mas esta parte começou a descair pouco a pouco quando o povo judaico, desprezando os meus mandamento, misturou-se com maldades e impiedades, pelo que foi despojado da herança e da honra. A parte média do navio, portanto, do mundo, começou a mostrar-se quando Eu mesmo, Filho de Deus vivo, quis tomar carne humana: porque assim como o meio do navio é a parte que recebe mais carga, e por isso mais baixa e humilde entre as outras, assim na minha vinda começou a ser pregação de humildade e honestidade que, ao fim de de algum tempo, muitos abraçaram. Mas agora, porque a impiedade e a soberba recobraram forças, e a minha Paixão é praticamente desprezada e esquecida, a terceira parte começa agora a mostrar-se e durará até ao ao Dia do Juízo. E nesta [terceira] idade envio por teu intermédio as palavras da minha boca ao mundo, as quais farão felizes quantos as ouvirem e cumprirem. Porque assim como João disse no Evangelho, não seu mas meu, bemaventurados os que não viram e acreditaram, assim digo Eu agora: bemaventurados serão certamente na eterna felicidade dos que ouvirem e seguirem esta doutrina no final desta idade, pois nascerá o Anti-Cristo. Assim como do casamento espiritual nascem os filhos de Deus, também o Anti-Cristo nascerá de uma maldita mulher que fingirá saber das coisas do espírito e de um perverso homem de cujo o sémen (com a minha permissão) o demónio formará a sua obra.

Mas o tempo e a vinda do Anti-Cristo não será como aquele religioso escreve, cujos livros tu viste, senão no tempo em que apenas Eu tenho presente na ocasião que fora dos termos abundar a iniquidade e impiedade crescente sem medida, pelo qual sabe que, antes que venha o Anti-Cristo, a algumas gentes se lhe abrirá a porta da Fé. Depois quando os cristãos amarem as heresias e os maus ultrajarem o estado eclesiástico e a justiça, é sinal o evidente que estará perto a vinda do Anti-Cristo.

Depois disto, apareceu a Maria Santíssima a St.a Brígida, e disse: Eu sou Maria, que pari ao verdadeiro Deus e verdadeiro homem, sou a Rainha dos Anjos.

O meu Filho ama-te de todo o coração, e assim ama-O tu a Ele.

Deves adornar-te com vestes muito honestas, as quais e o modo te indicarei. Assim como em primeiro lugar tens camisa, depois a túnica, as sandálias, o manto,  uma correia à cintura, assim agora deves também espiritualmente ter o mesmo.

A camisa [a antiga camisa] é a contrição. Assim como a camisa é o mais próximo à carne, assim a contrição e confissão é o primeiro caminho para a conversão a Deus, com a qual o entendimento que se alegrava em pecado é purificado e a ediondez da carne se refreia.

As sandálias são os afectos da vontade. Convém, a saber, emendar os pecados cometidos, ter o desejo de fazer coisas boas e abster-se das más.

A tua túnica há-de ser a esperança em Deus, porque assim como a túnica tem duas mangas, assim na esperança há-de haver justiça e misericórdia para que esperes na misericórdia de Deus e que não desvalorizes a sua justiça. Assim penses na sua justiça e juízo, e não esqueças a sua misericórdia: porque [Deus] não faz justiça sem misericórdia nem misericórdia sem justiça.

O manto é a fé. Assim como o manto cobre todas as coisas e todas ficam envoltas assim o homem com a fé pode compreendê-las e tocar todas. Este manto deve ser cultivado com sinais da caridade do teu esposo. Convém , a saber, de que modo te criou, como te redimiu, como te alimenta e introduziu em ti o Espírito abrindo-te os olhos.

A cinta, ou correia, é a consideração pela sua Paixão. Esteja gravado no teu peito de que maneira escarneceram d'Ele e o açoitaram, como estava ensanguentado e como tendo todos os seus nervos passados estava vivo pendente na Cruz, como ao maior do sentimento de dor tremeu agudíssimo todo o seu corpo e como encomendava nas mãos do seu Pai o seu Espírito. Que esteja sempre isto presente no teu coração, tenhas decoro, sejas honesta, nada penses e nada desejes senão o teu Deus teu criador, ao qual, quando o tiveres tens todas as coisas, e desta forma adornada esperarás o esposo.

14/06/12

REVELAÇÕES DE NOSSO SENHOR A Sta. BRÍGIDA DA SUÉCIA - OS BISPOS

Sta. Brígida da Suécia
Do livro de revelações feitas a Sta. Brígida da Suécia. Capítulo VI do III livro:

"Eu sou o Bispo Ambrósio. Estou apareço-te e vou falar-te alegoricamente, porque o teu coração é incapaz de receber uma mensagem espiritual sem apoio de alguma comparação física: Certa vez, havia um homem, cuja esposa era encantadora e prudente. Contudo, agradava-lhe mais a sua serviçal do que a sua esposa. Isto teve três consequências. A primeira foi que as palavras e os gestos da serviçal lhe agradavam mais dos que os de sua esposa. A segunda foi que vestia a serviçal muito bem, com roupas finas, sem se importar que sua esposa se vestisse com roupas comuns. O terceiro foi que se acostumou a gastar nove horas com a serviçal e apenas a décima hora com a esposa. Ele passou a primeira hora ao lado da serviçal, divertido a olhar para a sua beleza. Ele passou passou a segunda hora dormido em seus braços. Ele passou a hora terceira a trabalhar manualmente por paixão e conforto da empregada. Ele passou a hora quarta descansando fisicamente com ela após exaustivo trabalho físico. Ele passou a hora quinta mentalmente inquieto, preocupado em como sustentá-la. Ele passou a sexta hora em repouso com ela, vendo então como ela aprovou totalmente tudo o que ele fizera por ela. Na sétima hora, o incêndio da luxúria carnal entrou nele. Ele passou a oitava hora consumando toda luxúria com ela. Na hora nona ele negligenciou determinadas tarefas que, no entanto, teria gostado de realizar. Passou então a hora décima fazendo algumas tarefas que não lhe agradavam. E apenas durante esta hora esteve junto de sua esposa. Um dos parentes, ao saber disto, veio ao encontro deste homem adúltero, dizendo-lhe duramente: "converta o afecto do seu coração em direcção à sua legítima esposa. Ame-a e vista-a adequadamente e gaste nove horas com ela e apenas a décima com a empregada doméstica. Se não, cuidado, porque terá uma morte súbita e terrível".

Esse adúltero a quem me refiro, é alguém que tendo o Episcopado supre a Igreja, levando assim uma vida adúltera. Ele está associado à Santa Igreja em união espiritual para que ela seja sua preciosa noiva, mas ele retira-lhe os afectos e ama o mundo servil muito mais do que à sua nobre dama e noiva. Então, ele faz três coisas. Em primeiro lugar, ele alegra-se mais com a adulação fraudulenta do mundo do que numa disposição obediente para com a Santa Igreja. Em segundo lugar, ama mais os enfeites mundanos e interessa-se pouco a respeito da falta dos enfeites materiais e espirituais da Igreja. Em terceiro lugar, ele gasta nove horas com o mundo e apenas uma das dez com a Igreja Santa.

Assim, ele gasta a primeira hora alegremente, contemplando a beleza do mundo com grande satisfação. Gasta a hora segunda dormindo docemente nos braços do mundo, isto é, no meio das suas fortificações elevadas olhando os seus exércitos, confiando alegremente na segurança física de tudo isto. Ele passa a terceira hora agradado fazendo trabalho manual por amor às vantagens mundanas que possa obter do mundo. Ele passa a quarta hora com prazer tendo descanso físico após o seu esforço físico, agora que ele tem meios suficientes. Ele gasta a hora quinta inquieto mentalmente, procurando as várias formas de parecer prudente em matérias mundanas. Durante a sexta hora ele experimenta uma grande satisfação e descanso ao ver a aprovação dada pelas pessoas em toda a parte daquilo que ele tem feito. Na sétima hora, ele ouve e vê prezares mundanos e abre-se a eles luxuriosamente. Isto provoca um incêndio que arde impacientemente e intoleravelmente no seu coração. Na oitava hora ele realiza em actos o que na hora oitava tinha apenas sido ardente vontade. Durante a hora nona omite, por negligência, determinadas tarefas que queria ter feito por motivos mundanos, para não desagradar aqueles por quem tem uma mera e natural afeição. Na décima hora, ele executa sem alegria alguns actos certos, com medo de que possa cair no desprezo e ganhar má reputação ou receber uma pena severa, se por algum motivo haja negligenciado totalmente em cumpri-los. Ele está acostumado a gastar apenas esta décima hora com a Santa igreja fazendo o bem, não por amor mas por medo. Ele está, naturalmente, com medo das chamas do inferno. Se ele pudesse viver para sempre no conforto físico e com abundância de bens mundanos, ele não se preocuparia em perder a felicidade do Céu.

Por conseguinte, juro por Deus que não tem início e que vive sem fim, e afirmo com certeza que, se aquele não retornar rapidamente à Santa Igreja e gastar nove horas com Ela e apenas a décima com a serva, ou seja, com o mundo - não por amá-lo mas sim por possuir com renúncia a honra e a riqueza do seu ofício episcopal, e humildemente concertando tudo razoavelmente para a glória de Deus - então a ferida espiritual na sua alma será tão grave como  - fazendo uma comparação física - a ferida de um homem atingindo na cabeça tão terrivelmente que o seu corpo fica todo destruído até à sola dos pés, com as veias e músculos rebentados, os ossos esmagados, e a medula fluindo horrivelmente em todas as direcções. Ficará tão severamente atormentado como parece o coração de um corpo golpeado na cabeça e suas partes circundantes, que até as mesmas plantas dos pés ficarão doridas apesar de mais distantes. Igualmente torturada severamente ficará tal alma miserável que se achará mais cerca do estalido da justiça divina quando em consciência se vir a si mesma sendo ferida insuportavelmente em todos os lados."

21/10/11

QUEM NÃO TEM A FÉ CATÓLICA AFINAL!?


Messe Amiens avant Noël décembre 2007 por nicedaygreg
Enquanto os Bispos da França entregavam os templos vazios a muçulmanos, os poucos católicos de Amiens eram apoiados pela FSSPX. A Catedral fechada, sem missas, o fiéis à porta, sobe más condições climáticas, tiveram a Missa de Natal, pelo menos à porta da catedral (natal de 2007).

29/09/11

S. MIGUEL ARCANJO - 29 de Setembo
































Festa de 1ª classe esta do Arcanjo S. Miguel, um dos meus patronos. Honra lhe seja dada.

Para assinalar a festa escolhi um texto do "Tratado do Anjo da Guarda" (ano de 1621). Trata o texto a participação do Arcanjo S. Miguel no fim dos tempos contra o Anticristo e auxiliando os poucos escolhidos fiéis a Cristo:

"E no fim do mundo, quando pelejarem todas as criaturas corpóreas pela honra de seu Criador contra os doidos, e reféns pecadores, o príncipe S. Miguel, capitão da Igreja, dizem-no D. Metódio mártir e  o Comentador, que tem à sua conta grandes obras e que fará o executar delas. A primeira obra grande que fará, dizem estes Doutores, será ajudar, fortificar, e alumiar os escolhidos de Deus para que não sejam enganados das terribilíssima tentações do Anticristo que, com grandes milagres aparentes, e falsos, e sofísticas razões, e falsa sabedoria humana, e com muitas honras e riquezas que dará, e com grandes forças e tormentos, se fará adorar dos homens e ter-se por verdadeiro Cristo desfazendo na Fé e Graça do Redentor, o que fará primeiro na geração dos judeus, os demónios que entram por divina permissão estarão mais soltos, com maiores artes conselhos e violências ajudando ao Anticristo procurarão, quanto poderem, de render e inquietar os amigos de Nosso Senhor JESUS Cristo. Naquele dias o Anticristo e seus diabólicos oficiais darão tão extraordinários tormentos aos fiéis servos de Cristo e com tantas manhas induziram os bons a deixar a Lei e a Fé divina que deles disse o Senhor que, se pela misericórdia divina não fossem abreviados [os dias], cairiam os escolhidos em tanta confusão quanta haverá naquele tempo no qual, para esforço dos fiéis Cristãos tão perseguidos, trará o Arcanjo S. Miguel ao mundo e à cidade de Jerusalém a Henoc e Elias, que pregarão a verdade da Fé, e confundirão ao Anticristo e aos seus e por eles serão martirizados em testemunho da Fé de Cristo (e crêem alguns Doutores que S. Miguel virá buscar a estes dois santos e os levará em corpo e em alma para o céu e que isto fará em presença de toda a gente dos quais os escolhidos terão mui grande consolação e esforço)."

O Arcanjo S. Miguel é o anjo custódio de Portugal e foi até hoje o único anjo de um país a aparecer (aparições em Fátima - Portugal). Sobre este assunto veja aqui, e depois aqui.

27/08/11

VIGIAI E ORAI - para pensar (II)

Se, porém, procurarmos saber que fundamento tem esta asserção do crente, respondem os modernistas: é a experiência individual. — Com esta afirmação, enquanto na verdade discordam dos racionalistas, caem na opinião dos protestantes e dos pseudo-místicos. Eis como eles o declaram: no sentimento religioso deve reconhecer-se uma espécie de intuição do coração, que pôs o homem em contacto imediato com a própria realidade de Deus e lhe infunde tal persuasão da existência dele e da sua acção, tanto dentro como fora do homem, que excede a força de qualquer persuasão, que a ciência possa adquirir. Afirmam, portanto, uma verdadeira experiência, capaz de vencer qualquer experiência racional; e se esta for negada por alguém, como pelos racionalistas, dizem que isto sucede porque estes não querem pôr-se nas condições morais, que são necessárias para consegui-la. Ora, tal experiência é a que faz própria e verdadeiramente crente a todo aquele que a conseguir. — Quanto vai dessa à doutrina católica! Já vimos essas ideias condenadas pelo Concílio Vaticano I. — Veremos ainda como, com semelhantes teorias, unidos a outros erros já mencionados, se abre caminho para o ateísmo”. (São Pio X, Encíclica Pascendi, n 0 2)


"E uma só é a Igreja universal dos fiéis, fora da qual ninguém absolutamente se salva" (Denzinger, 430)

"Onde vai a Nova Teologia? Ela nos leva directamente ao Modernismo' (R. Garrigou-Lagrange, O.P.. 'La nouvelle théologie, où va-t-elle?' Angelicum, nº 23, 1946, p. 136)

"Não vos admireis, irmãos, se o mundo vos odeia". (I Jo III,13)

"Quando eu releio os documentos relativos ao modernismo tal como foi definido por São Pio X, e os comparo aos documentos do Concílio Vaticano II, não posso deixar de ficar desconcertado. Porque aquilo que foi condenado como uma heresia, em 1906, foi proclamado como sendo e devendo ser, de agora em diante, a doutrina e o método da Igreja. Dito de outra forma, os modernistas de 1906 me aparecem como precursores. Meus mestres dele faziam parte. Meus pais mo ensinaram. Como Pio X pôde repelir aqueles que hoje me aparecem como precursores?» (Cfr. Portrai du Père Lagrange, Jean Guitton, Éditions Robert Laffont, Paris, 1992, p. 55 - 56).

"Quando muito, no conflito entre as diversas religiões, os modernistas poderão sustentar que a católica tem mais verdade, porque é mais viva, e merece mais o título de cristã, porque mais perfeitamente corresponde às origens do cristianismo" (São Pio X, Pascendi, nº 14).

09/08/11

MUITO CUIDADO - Não troquemos "MODERNISMO" por "CONCÍLIO"!!!

Muito cuidado! 

O assunto MODERNISMO vai lentamente desaparecendo dos discursos. Os blogues de católicos que sempre lutaram pela Tradição católica costumavam ter na boca o "modernismo" do qual o Concílio Vaticano II é fruto. Sempre soubemos que o modernismo antecede o concílio e se catapultou por ele. Mas hoje parece ajustar-se o passo com a opinião maioritária dos católicos: o Concílio seria como que uma estaca zero (a.CVII e d.CVII). Parecem ficar para último plano toda aquela fonte do mal, o que significa reforçar o ataque à consequência abandonando-lhe a causa. Muitos dirão, e com alguma razão, que o Concílio Vaticano II é causa de muitos problemas esquecendo que qualquer consequência de uma má causa é naturalmente também uma causa do mesmo mal. Não tardará a generalização da confusão dos modernistas conservadores: o "modernismo" visto como moda recente que, na prática, consistiria na existência de "abusos litúrgicos" por falta de decoro. O ignorar doutrinal em todas estas situações é uma marca modernista (para eles nada é uma questão doutrinal).

Ilusão óptica

As mentes tradicionalistas estão tão distraídas com as questões em torno do Concílio V. II que o começam a ter por cerne da questão. Para combater o efeito (consequência) nunca se pode colocar a causa como secundária nem confundir o problema com o seu efeito. O "modernismo" parece ser o grande assunto lentamente substituído por alguns dos seus efeitos. Um deles é a Nova Missa agora despistada com a condenação dos "abusos litúrgicos". Lembremos que as experiências do Novo Ordo já existiam antes do Concílio (outro tema recentemente esquecido é o do Movimento Litúrgico a partir da década de 20).

O combate aos "abusos litúrgicos" só serviu para proteger a Nova Missa dos seus próprios efeitos naturais (que artifício). Sempre que surgem são automaticamente rotulados como não naturais,  "frutos bastardos" (e tal vai despistando a bastardia da Nova Missa). É uma "guerra" de periferias: combatem efeitos para sem encararem as causas. Já agora, o "abuso litúrgico" é outro artifício: há sim erros litúrgicos, e a fronteira do "abuso" é uma brecha que dá para qualquer extensão...

Roma não quer comprometer-se com o Magistério "pré-conciliar", a estaca ZERO do Concílio V. II serve então aos seus actuais interesses. A discussão sobre o modernismo seria certamente uma discussão perdida para a Roma actual. Uma discussão jurídica sobre a "excomunhão" pretendida a Mons. Lefebvre e D. Castro Mayer (e os restantes 4 Bispos) seria perdida por Roma actual. Portanto, estes são dois casos: um jurídico e outro mais histórico-filosófico, ambos fáceis de demonstrar, mas que estão agora obstaculizados com:

14/07/11

Salbuchi - SOBRE UMA VINDA DO GOVERNO MUNDIAL



"Los complejos eventos del mundo actual permiten entrever que se está generando un "río revuelto" del que tomarán ventaja los dueños del Poder REAL mundial. Salbuchi describe un escenario de cómo podría estructurarse el venidero Gobierno Mundial...."

06/05/11

E AGORA?! ...



Patriarcado Católico Bizantino
E agora? O que significa isto?...

Quando todos calarem até as pedras falarão... Importa neste video a conclusão pertinente de que defender Assis é atacar a Doutrina da Igreja e que beatificar João Paulo II é coroar a heresia como "doutrina oficial". O drama é enorme...

02/05/11

JOÃO PAULO II e BIN LADEN

 


Se a "beatificação" de João Paulo II for defendida como obra de Deus, não admira que também a morte de Bin Laden o seja. Não tardará que "João Paulo o Magno", pelo reconhecida impossibilidade do cognome, fique por "João Paulo o Santo da Paz". O "milagre" universal, aceite por todos (de todas as crenças e raças)´, deverá recair sobre algo condizente com a ideologia dominante. Assim a morte de Bin Lade (o satanás moderno) será vista como a reposta de Deus: Sobe um santo e dá-se a derrota-se o Demónio (leviatan?). Que fiel crente modernista poderá negar tal prodígio?! Sim, a palavra, para quem a entende, é "prodígio". Não importaria ao prodígio que Bin Ladan tenha realmente morrido (ou morrido no dia em que se diz), nem importa que João Paulo II seja verdadeiro ou falso beato, importa apenas que se conclua maioritariamente o aparente de tudo isso.................................

15/02/11

JOÃO PAULO II E A HERESIA - CARTA DA IGREJA ORTODOXA GREGO-CATÓLICA UCRANIANA A BENTO XVI




Carta da Igreja Ortodoxa Greco-Católica Ucraniana a Sua Santidade o Papa Bento XVI. A versão para português internacional é da responsabilidade de ASCENDENS, sendo que o original está em língua castelhana. A fonte é o site da mesma Igreja (data de publicação: 2011/02/07, autor da publicação: Синод УПГКЦ)



"Ao Santo Padre Bento XVI
Cidade do Vaticano


Assunto: Porque João Paulo II não pode ser proclamado Beato. 
Santo Padre!
Antes de cada canonização devem ser examinadas todas as obras do candidato, se elas estão em conformidade com a doutrina católica. O seu predecessor, João Paulo II, cometeu delitos contra a Fé. O fruto foi a apostasía em massa a Cristo e à Santa Igreja. Os seus crimes consistiram no seguinte:

05/02/11

VIGIAI E ORAI - para pensar (I)

"A Igreja, nos últimos tempos, será espoliada da sua virtude. O espírito profético esconder-se-á, não mais terá a graça de curar, terá diminuta a graça da abstinência, o ensino esvair-se-á, reduzir-se-á, senão desaparecerá de todo o poder dos prodígios e dos milagres. Para o anticristo está a ser preparando um exército de sacerdotes apóstatas." (São Gregório Magno)
"(...) em um século, nos passamos de um modernismo restrito a um modernismo generalizado." (Émile Poulat, Histoire, Dogme et Critique dans la Crise Moderniste, Albin Michel, Paris, 1962, Avant Propos da 3a edição, em 1995 p. VII)
"O Vaticano II foi uma espécie de confirmação daquilo que os teólogos tnham feito antes do Concílio: Rahner, Chenu, Congar e os outros (...) os teólogos que tinham sido condenados, afastados das cátedras de ensino, mandados para o exílio, [foi] a sua teologia que triunfou no Vaticano II." (Padre Schillebeeckx, in 'Jesus', Maio de 1993)
"Dois amores erigiram duas cidades, Babilónia e Jerusalém: aquela é o amor de si até ao desprezo de Deus ; esta, o amor de Deus até ao desprezo de si." (Santo Agostinho, A Cidade de Deus,2, L. XIV, XXVIII)

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